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第1位网友观点：

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第2位网友观点：

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第3位网友观点：

　　历史上有名的“四封加谜密信”，有一封至今尚未解开谜底。

　　一，“速走”密信。

　　当年，沈醉被国民党云南省政府主席卢汉的扣押，还派人看守他。

　　沈醉为通知他的好友，原《平民日报》社长丁中江赶快逃离昆明，他买通了一个看守，给丁中江送了一张字条。

　　为了避免坏事，沈醉仅写了一句话：

　　请速交来人二百块银元。

　　沈醉故意将“速”字的“束”字写得很小，而“辶”写得又大又长!

　　丁中江一看这“速”字奇葩写法，立即心领神会，便不动声色，先付给来人200块银元，转身便逃之夭夭。

　　二，“松山”密信。

　　1944年的松山会战中，也出现了一封密信。

　　这封“松山密信”，至今未解，现珍藏于民间抗战遗物收藏馆。

　　面对小日本的困兽之斗，第8军副军长李弥杀红了眼。

　　他组织强攻。

　　家住龙陵县八零八村的村民杨仲和，被征调为支前民夫，加入了运送粮弹与抢救伤员的队伍。

　　杨仲和与一董姓老乡，一人背上一箱子弹，戴上草帽做掩护，向山顶攀爬。

　　刚走到半途，突然枪声大作，炮弹漫天呼啸，杨仲和急忙扑进一个弹坑，暂作躲避。

　　与此同时，三名中弹牺牲的囯军士兵，从坡上滚落到了他的身边……

　　其中一名的装扮，像是一个通讯兵，身上还斜挎着一只牛皮黄褐色背包。

　　杨仲和打开了包。

　　除少许个人物品外，还有一份信件。

　　信件以毛笔写成，竖行书写，语言坚涩，格式怪异，且每句后面，都打着多个感叹号，似乎是某种暗语，无法正常阅读和理解。

　　杨仲和不敢耽搁，匆忙收好信件，战后返村……

　　一转眼，到了1975年。

　　杨仲和离开八零八村迁至镇安镇，后来做了乡村医生。

　　被他收藏起来的那封“密信”，则一直留在老家，被其妹杨仲彩藏于箱底。

　　信文如下：

　　杨柳冷枝月明!!!

　　四海以出山!!!

　　牡丹以下山!!!

　　梅花为首!!!!!

　　玉碑为记!!!!!!

　　尤以联材!!!!!!

　　星锁打开心血泊!!!!!!

　　星锁打开肝肠断!!!!!!

　　八月中秋老地名!!!!!!

　　山华为一江!!!!!!

　　一笔写三篇!!!!!!

　　一字认三年，惠土太平定乾坤!!!!!!!!!

　　烦致XX，

　　假的真不得，

　　真的假不了，

　　无名无姓，

　　无代号代，

　　(三AAA叠写)AK14646令。

　　至于这份“松山密信”，到底是家信，密函，还是军事情报，可谓莫衷一是，众说纷纭。

　　半个世纪来，海峡两岸，诸多军事爱好者和专家，都试图破译它，但始终未能成功。

　　目前，主流观点认为：

　　此“密信”暗指某次秘密军事行动，不排除指“松山战役”，且密级非常高。

　　信中“四海”、“梅花”、“牡丹”等，各有所指，属机密暗语。

　　“一江”，有可能是“怒江”。

　　“惠土”，应该是松山下的“惠通桥”。

　　落款处3个“A”，代表密级……

　　三，“青鹅”密信。

　　武则天把持朝政，裴炎、徐敬业等不少官员，图谋反叛。

　　在外带兵的徐敬业，收到了裴炎的一封密信，只见其上仅写了“青鹅”两个字。

　　后来徐兵败，密信被查获。

　　武则天不仅会写诗，也是“猜谜大师”。

　　她当即就识破了密信的谜底，大声喝令立即逮捕裴炎。

　　众臣面面相觑，不知其故。

　　武则天不急不忙，从容解释道：

　　“青”字拆开，即是“十二月”;

　　“鹅(繁体)”拆开，即是“我自与”。

　　裴炎意思是：十二月，我就会参与反叛行动。

　　这活脱脱就是一封“约定反叛日期”的“通谋谜信”呀。

　　于是，诛杀裴炎!

　　四，“茶封”密信。

　　清朝，“卢见曾”任两淮盐运史时期，挥霍无度，亏空甚多。

　　乾隆得到举报，决定对其查处，先行抄家，查封全部财产。

　　纪晓岚是卢见曾的亲家，正在朝中当侍读学士，私下听说此等大事，想赶快通知卢家。

　　但他不敢直接写信过去，如果将来有只言片语，落在官府手里，自己也会连带遭殃。

　　但这难不倒纪晓岚。

　　他稍一思考，便想出了一个锦囊妙计：

　　他不用纸张，也又动笔墨，只把少许“食盐和茶叶”，装进一个“空白信封”里，再用糨糊封住，信封里边，无一纸片，更无一字迹。

　　然后，他急遣一心腹下人，连夜送往卢府。

　　卢见曾接信后，拆开一看，不见一字，只有少许茶叶和盐。

　　他先是惊愕无语，揣测良久，终于恍然大悟，亲家这封“密信”的谜底是：

　　“盐案”亏空，“查(茶)封”在即!

　　于是，他急忙将家财转移他处。

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第4位网友观点：

　　《兴唐传》中“开隋九老”哪些人物虚构，哪些人物真实?

　　一，伍建章(虚构人物)。

　　伍建章，字德良，号安公，安徽蒙城县王集乡人。

　　大隋开国，伍建章功高盖世，受封为忠孝王。

　　他家传枪法刀法，传授给儿子伍云召和侄子伍天锡，这两人分别成为隋唐第五条好汉和第六条好汉。

　　后来，伍云召受封为南阳侯，坐镇南阳关;而伍天锡则上山落草为寇。

　　杨广杀父弑兄，谋国篡位。

　　忠孝王得知后，大骂杨广，被敲牙割舌，满门抄斩!

　　伍云召闻听变故，遂在南阳起兵，掀开了轰轰烈烈的反隋高潮。

　　二，高颎(真实人物)。

　　高颎，隋代名相。

　　字昭玄，今河北景县人。

　　其父高宾，是杨坚岳父的部属，官至刺史。

　　高颎袭爵武阳县伯，官至下大夫。

　　公元580年，杨坚辅政北周，认为高颎精明强干，遂任其为相府司录。

　　相州总管尉迟迥举兵反杨坚，高颎自请监视诸将平叛，很快就平定了尉迟迥，遂进位柱国，迁相府司马，成为杨坚的得力干将。

　　隋朝建立，高颎任尚书左仆射兼纳言，成为当朝首相。

　　他处事练达，尽心辅佐隋文帝杨坚。

　　公元588年，隋伐陈，高颎为元帅长史，指挥全军，一举灭陈，晋封齐国公。

　　隋文帝欲废太子杨勇，立次子杨广为太子时，高颎支持，渐被文帝和皇后疏忌。

　　开皇十九年，被人诬告免官 。

　　仁寿四年(公元604年)，隋炀帝即位，高颎复起，任太常卿。

　　大业三年(公元607年)，因对炀帝有所 非议，被人揭发，与贺若弼同日被杀。

　　三，杨林(虚构人物)。

　　杨林，隋唐第八条好汉，总管隋朝兵权，耿直无私，对隋朝忠心耿耿，一心想挽回颓势，最终被罗成用回马枪刺死。

　　四，贺若弼(真实人物)。

　　贺若弼，隋朝名将。

　　字辅伯，洛阳人。

　　文武双全，颇有名望，得到北周齐王宇文宪的重用，为记室，转升任小内史。

　　北周大象元年(公元579年)，随上柱国大将军韦孝宽攻陈，屡献奇计，连克数十城，遂任寿州刺史。

　　隋开皇元年(公元581年)，任吴州总管，镇广陵(今江苏扬州)，预作灭陈准备。

　　献“取陈十策”，获杨坚赞赏。

　　攻陈前，屡次调防，示为疑兵。又大张旗帜，沿江射猎，作佯攻之势，以迷惑陈军，久之，使陈军习以为常，不再防备。

　　开皇八年冬，至九年春，隋大举攻陈时，他率军暗渡长江，一举灭陈。加位上柱国大将军，进爵宋国公。

　　大业三年，被隋炀帝加以诋毁朝政的罪名杀害。

　　五，鱼俱罗(真实人物)。

　　鱼俱罗，隋朝将领，今陕西省渭南西南人。

　　跟随晋王杨广平定南陈，

　　随杨素平定江南高智慧。

　　每战有功，加开府，封高唐县公。

　　跟随杨素，征讨突厥，

　　公元613年，又跟随隋炀帝，征高句丽。

　　征讨还师，刘元进叛变，鱼俱罗将其平定。

　　后来为乱中取利，鱼俱罗在东都大肆卖谷米。

　　恰逢杨玄感叛乱，东都物价高升，鱼俱罗正好谋得暴利。

　　但隋炀帝因此怀疑他有异志，事泄被杀。

　　六，邱瑞(虚构人物)。

　　邱瑞，秦琼的姨父，尚师徒的义父。

　　秦琼等七雄闹花灯，打死宇文成祥，邱瑞将七雄藏在自己的的长平王府，巧退前来搜府的宇文成都。

　　杨林征伐瓦岗，摆下一字长蛇阵，前往助阵的邱瑞，看破昏君奸臣，遂转投瓦岗。

　　打铜旗阵时，秦琼被邱瑞的义子尚师徒追杀，马坠锏折，退到小庙，正遇邱瑞，邱瑞劝说尚师徒归降不成，一怒之下，一头向他撞去，不慎触柱而死。

　　7、韩擒虎(真实人物)。

　　韩擒虎，隋朝名将。

　　原名豹，字子通，今河南新安东人。

　　雄胆威略，有将才。

　　隋开皇元年(公元581年)，文帝杨坚任其为庐州总管，坐镇庐江，准备灭陈。

　　开皇八年冬，至九年春，隋大举攻陈，韩为先锋，率 500锐卒，夜渡长江，袭占采石，又半日，攻克姑孰，遂进军新林。

　　江南父老，久闻其名，登门拜访者，昼夜不绝。

　　陈军畏惧，陈镇东大将军任忠等相继投诚。

　　韩擒虎遂率500精骑，由任忠引入朱雀门，占领建康城，俘获后主陈叔宝。

　　8、定彦平(虚构人物)。

　　定彦平，今山东菏泽市人，人称双枪将。

　　定彦平与罗艺、杨林是拜把子的兄弟。

　　为隋朝的创立立下大功，归隐田园。

　　后来，定彦平遇到发兵攻击瓦岗的杨林，杨林要摆一字长蛇阵，攻击瓦岗寨，遂约请定彦平助阵，请其做一字长蛇阵的“阵胆”。

　　定彦平前往战场的途中，又遇到罗成，遂收罗成为义子，并教罗成“单枪破双枪”的独家枪法。

　　岂料，后在罗成破阵时，定彦平让罗成用此枪法刺伤，一败涂地，从此觉得人间再无好人，在北平出家，法号自然，外号云龙僧。

　　9、杨素(真实人物)。

　　杨素，字处道，今陕西华阴人，弘农杨氏之后，隋朝名臣、诗人，军事家。

　　他出身北朝士族，北周时任车骑将军，与杨坚深相交结。

　　后杨坚称帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军，东下攻陈。

　　灭陈后，进爵越国公，任内史令。

　　后杨广即位，拜司徒，改封楚国公。卒谥景武。

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第5位网友观点：

　　古人的娱乐活动，远远超出我们的“脑洞”。

　　明代中早期，著名宫廷画师商喜所绘的《明宣宗行乐图》，描绘了明宣宗射猎游乐的场景，其构图严谨，色彩浓丽，主题突出，是传世宫廷画中仅见的一幅巨作，是后世了解明代宫廷文娱活动的重要素材，现藏于故宫博物馆。

　　《明宣宗行乐图》横353厘米，纵211厘米，描绘了宣德皇帝朱瞻基在御花园观赏和参与各种竞技活动的场面，画面上从右至左分别是：射箭、蹴鞠、打马球、捶丸、投壶，最后一屏为“起驾回宫”。

　　这些活动之中，就有让人意想不到的“历史穿越”。比如“打马球”，又称马上曲棍球，至今在世界各国仍是风靡不已。

　　而奇葩的是另一项运动：“捶丸”。

　　何为捶丸?

　　可不要想歪了……

　　那是用球杖将球击入穴的运动。

　　将《明宣宗行乐图》中“捶丸”一幕放大，可以发现:皇帝以及同伴手中均持一杆。

　　如果再将此杆放大，又可以观察到它的构造：握杆细长光滑，一头弯折突出，与握杆呈90度，突出部分呈椭圆状。

　　怎么样，是不是很熟悉，感觉脑洞开了一些没有?

　　眼尖的人定会脱口而出：这不就是高尔夫球杆嘛!

　　没错，当今世界的一项高端运动高尔夫，早在几百年前，就是被咱们古人玩剩下的。

　　据元代古籍《丸经》载：“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸。”

　　由此可知，捶丸出现的最晚年代，不会晚于宋徽宗!

　　捶丸在宋元时代的流行程度超乎想象，上至皇帝大臣，下至平民百姓，都是捶丸的忠实爱好者，这在元曲、杂剧中多有提及。

　　这一时期的捶丸游戏规则已经臻于完善，与当代高尔夫运动规则非常相似，其严苛程度甚至有过之而无不及。

　　在技术层面上说，高尔夫运动可以视作是捶丸的翻版。

　　二者的游戏规则、工具类型、设施要求等都十分相近：

　　捶丸的球杆有杓棒、扑棒、单手、鹰嘴等十余种，高尔夫则有木杆、铁杆、长杆、短杆辅助等，功能类似;

　　场地选择上，二者都须有凸、凹、峻、仰、阻、妨、迎等不同地貌;

　　规则上，发球点、捶球次数、获胜方式都是相同的。

　　据此有专家怀疑，捶丸是否是蒙古大军于13世纪西进欧洲时带过去的。

　　而更神奇的是，捶丸其实是唐代的“步打球”演变而来的，只不过”步打球”具有较强的对抗性，而捶丸则显得更为温和。

　　也就是说，“高尔夫”已在中国至少存在了上千年!

　　而现代高尔夫一般认为起源于12世纪的苏格兰人，不过他们的运动叫“巴卡尼克”，而且欧洲高尔夫球竞赛规则的确定时间比中国晚472年，捶丸的竞赛规则确定于元朝至正十九年，即公元1282年。

　　不得不再次呼喊出那一句“中国文化博大精深”，不得不佩服中国古人的智慧，《明宣宗行乐图》中的蹴鞠、打马球等，与捶丸一起，成为当今世界令人追捧的运动，正体现出了这一点，也值得我们骄傲。

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第6位网友观点：

　　三国“不著名”人物也“不简单”(三十一):阮氏女。

　　这个丑女不简单。

　　曹魏名士许允(官至中领军)之妻阮氏，又称为“阮氏女”，陈留尉氏人。

　　阮氏女，是中国古代“四大丑女”之一，其貌丑，但见识“不丑”。

　　她出身士族之家，是卫尉阮共(字伯彦)之女，阮侃(字德如)之妹。

　　一、反唇相讥，夫君从此尊敬有加。

　　结婚仪式完毕，丈夫许允，因嫌妻丑，再也未进过洞房。

　　家人为此深深忧虑，而阮氏则胸有成竹，不以为意。

　　一天，有客来访许允，阮氏命令婢女前去探看，婢女旋即汇报:是桓郎前来探访许君。

　　桓郎，就是桓范。

　　阮氏一听，面露喜色说:此时好事，桓郎必劝他入房。

　　桓郎坐定，果然对许允说:

　　阮家也是名门，既然敢嫁丑女于你，应该别有深意，你最好祥加观察，再行决定，切不要意气用事，误了大事。

　　许允听了桓范的话，觉得有几分道理，遂壮了壮胆，跨进了新房。

　　但他一见到妻子的容貌，确实不敢恭维，吓得拔腿又要往外溜。

　　阮氏进步上前，一把拉住他的衣服，不让他走。

　　许允厉声喝道:

　　妇有“四德”(封建礼教，要求妇女具备的四种德行：妇德、妇言、妇容、妇功)，你符合其中哪一条?

　　阮氏不卑不亢，答道：我符合“三德”，有“妇德、妇言、妇功”，缺乏的只是“妇容”而已。然而，妲己虽拥有“妇容”，却使得纣王亡了国，为什么?因为她没有丝毫“妇德、妇言和妇功”可言。我且问您，男子有百种高尚的品行，您又具备其中哪几种呢?

　　许允讥讽地说道：我百行俱备，只欠“娇妻”。

　　阮氏微微一笑，反唇相讥道：百行当以“德行”为首，您一心只喜欢“美色”，却将眼前的“美德”置若罔闻，怎敢大言不惭，妄称自己“百行皆备”呢?

　　许允一时语塞，面露愧色，遂坐下，沉思良久，向阮氏深施一礼......从此，夫妻相敬如宾，琴瑟和谐。

　　二、良言相劝，助夫安全度劫难。

　　许允担任吏部郎时，选拔的官吏大多是他的同乡，因此，遭到了弹劾。

　　魏明帝曹睿勃然大怒，遣虎贲卫士把许允收入狱中，准备问罪。

　　阮氏追出门去，嘱咐告诫他说:

　　夫君您不必害怕，“外举不避仇 内举不避亲”，自古有之。贤明的君主，可以用道理来取得信任，不必靠乞求获得怜悯。更何况，当今圣上，乃是一国之明君，您可以开诚布公，如实汇报自己的做法。

　　到了大殿后，魏明帝厉声质问，许允神色镇定，回答说:

　　孔子说过，要举荐你所了解的人，不要举荐你所不了解的人，这才是对君王的负责。我的同乡，就是我所了解的人，所以我举荐他们之中优秀者，为国效力，这有什么错呢?陛下可以审查、核实，看他们是否称职，如果不称职，我自愿请罪。

　　曹睿觉得有理，遂经过一番考察后，确认所举荐任用的那些“同乡人”，都是适当的人选，就把许允释放了。

　　当初许允被捕时，全家人号哭不止，只有阮氏镇定自若，边熬小米粥，边淡淡地劝慰大家道：不用担心，不用号哭，夫君不久就会回来，还能赶上喝我给他熬的小米粥呢!

　　二、塞翁失马，料知祸患将至;亡羊补牢，救赎家族免灾。

　　因镇北将军刘静去世，朝廷调许允为镇北将军，持朝廷符节，都督黄河以北的各项军务。

　　许允得知后，高兴地对阮氏说:从此天高任鸟飞，我终于熬出头了!

　　而阮氏却忧愁地喃喃自语：灾祸恐怕从此就要开始了，怎么会是熬出头了呢?

　　果然，后来灾祸降临。

　　因为许允与李丰、夏侯玄关系好，而李丰等谋诛司马师，还建议曹芳夺取司马昭的兵权，被司马师流放到乐浪，中途因病去世。

　　门生跑来，把此等大事告诉了阮氏。

　　阮氏正在织布，闻听后神色不变，从容说道：早知道会这样了。

　　仆人要把许允的儿子藏起来，以防不测。

　　阮氏则说:不必惊慌，这不关孩子们的事。

　　后来，阮氏带着全家人，搬到许允墓地附近居住。

　　司马师假惺惺地，派钟会前来祭拜许允，其实是探听虚实，他事先严令钟会，要仔细观察许允的儿子们，如果觉得他们的才能赶得上其父亲许允，就立即收捕他们。

　　许允的儿子们为此惊慌失措，咨询母亲，阮氏说:

　　你们品行优良，但才华并不出众，只管诚恳谦逊地和钟会说话，他问什么，就答什么;他不问，就勿须多言。切记一点，就是不要主动问及朝中的事情就是了，其他的，也没什么可担心的。另外，对你们父亲的死亡，也不必太过悲伤，钟会前来祭拜，他哭，你们也可以跟着哭;他不哭了，你们也就不用再哭了。

　　儿子们按母亲的话去做了。

　　果然，钟会觉得许允的儿子们，中规中矩，没有什么了不起的角色，似乎对朝中大事也不甚关心，所以回去后，便把掌握的情况，一五一十地告诉了司马师，司马师便不在深究下去，放正〉许允的儿子们。

　　阮氏嫁与许允后，生有二子:

　　大儿子，许奇，字子泰，西晋元康年间，任司隶校尉。

　　小儿子，许猛，字子豹，西晋元康年间，任幽州刺史。

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第7位网友观点：

　　古时，有一男子在江边钓到一条大鱼，大鱼开口说话，“请你饶了我，便会送你一颗珠宝，以后要什么有什么”，男子高高兴兴的拿着珠宝回家了，可没过几日被村中恶霸找上门，想夺珠宝占为己有，男子只好一口吞了珠宝，却变成了一只乌龟，潜入水中。

　　万历年间，有一对母子住在江边以捕鱼为生，男子叫六福，母亲刘氏两人相依为命。

　　六福在他六岁的时候，父亲因为上山砍柴，从山坡滚了下来一命呜呼，留下可怜的母子俩，那时候六福还小，不能帮母亲干活，母亲也没有什么生存技能，平日就靠在家织布换些碎银子。

　　好不容易六福已经长大成人，一表人才，可因家中贫寒，一直没有成家，刘氏也因年纪大了，手脚不灵活，也无法再织布了，所以要靠六福养家。

　　六福因为常年住在江边，也学会了钓鱼，每日带着渔具坐到江边一钓就是一整天，把钓来的鱼拿到集市去换银子，虽然日子过的不富裕，但是吃穿不愁。

　　近期母亲的身体越来越差，病倒在床，六福很着急，他只有更加勤快，多钓一些鱼，才能给母亲治病。

　　天刚刚亮，六福就去钓鱼，钓到黄昏时才回家，正当他准备收好渔具回家的时候，鱼钩一直往下沉，六福用力拉，感觉钩子上像挂了一块大石头一样的沉，六福拼命往上拉。

　　不一会儿水面上浮现出一条大鱼，六福又惊又喜，今日的收获不错，明日肯定能换不少银两，他把鱼甩在了草丛，取下鱼钩，准备把鱼带回家中。

　　大鱼嘴一张一张的望着六福，还吐出人言：“公子求求你放了我吧，你要是放了我，我便会送你一颗珠宝，以后要什么有什么，还可以给你娘治病”。

　　六福把大鱼放回江中，拿着大鱼送给他的珠宝回家了，迫不及待的把发生的事情告诉了母亲，母亲也觉得好奇，鱼还能说人话，肯定是鱼仙。

　　母亲把六福带回的珠宝仔细瞧了瞧，珠宝圆润光滑，周边笼罩一层荧光，闪闪发亮。

　　刘氏准备把珠宝藏到米缸，却发现家里的米一直往上涌，越涌越多，米缸都快装不下了。

　　刘氏又把珠宝放到了抽屉，平日空空的抽屉突然多了一些碎银子，六福见状说：这个珠宝也太神奇了，以后有了这颗珠宝，我们母子俩的生活会越来越好。

　　刘氏的病情有所好转，家中也焕然一新，但引起村中恶霸的注意，有一日恶霸突然来到六福家串门。

　　六福心想之前家中贫寒，连小偷都瞧不上，今日恶霸上门肯定没好事。

　　恶霸对六福说：听说最近你发财了，有什么门道说来听听。

　　六福随意的应付了他几句，恶霸不罢休，拉着六福的衣领质问，“还不快说要了你的狗命”，六福一点都不畏惧恶霸。

　　可在身旁的母亲看着自家儿子被受欺负，心中着急，赶紧拿出珠宝想要递给恶霸，却被六福一手抢来吞到了肚子。

　　六福吞下珠宝之后就一直往外跑，恶霸势不罢休一直在后面追赶，追到了江边，六福突然变成了一只乌龟，跳入水中不再出来。

　　此时的恶霸非常着急，也跟着跳入水中，想把金龟的肚皮剖开取出珠宝，可自己却在水中一直挣扎，慢慢的沉到了水底再也没有起来。

　　恶霸因为夺珠宝丧失了性命，六福却成了一只乌龟，但它无法变回人的模样，对母亲依依不舍，六福叫母亲把他送到庙中为人祈福，也算是用另一种方式报答大鱼的恩情。

　　这是一个民间故事《神奇的珠宝》人为财死，鸟为食亡，恶霸因为强行夺取不属于自己的钱财，而丧了性命，也算是咎由自取，六福虽然变成了一只乌龟，但是他心地善良，他的母亲因为有他的庇佑，身体健康长命百岁。

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