大家好,小宜来为大家讲解下。日语俳句（日语俳句原文及翻译这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

[微风]《去往》Have to Go Somewhere，日本当代油画家卯野和宏（Uno Kazuhiro 1978年—）作品，以油画的写实方法阐释了俳（pai)）句中侘寂、幽玄等日式美学意味。卯野和宏认为写实绘画与俳句一样,是将现实世界与内心世界相结合、取舍，从而创造出的一个新世界，其艺术语言浓缩了自然的馈赠以及对自然的敬畏。

[月亮]侘寂（chà jì）：是日本美学意识的一个组成部分，一般指朴素又安静的事物。它源自小乘佛法中的三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静），尤其是无常。侘寂倡导物质贫乏，精神富足，摒弃分别心，看清无常，注重本心。侘，这个字在汉语中有夸耀与失意之意，而拿去日文中以后，意思便相去甚远。

[蜡烛]幽玄：本是汉语词，最早的用例出现在汉少帝的悲歌中；在其后的六朝和初唐的各种文献中都可以看到。日本美学意识中的“幽玄”，形成于日本中世，由藤原俊成等歌论家以多角度地探讨逐步规范了其美学内涵。以崇尚“余情”之美为核心，在风格趣味方面，从偏重“妖艳”到讲求“恬淡”，于发展变化中丰富了它的内容。“幽玄”是日本歌论、能乐论中的一个重要的理论观念，也是日本美学观里的一个重要的审美意识。“幽玄”的核心是“余情”，讲究“境生象外”，意在言外，追求一种以“神似”的精约之美，引发欣赏对象的联想和想象，传达出丰富的思想感情内容，带有与隐微荫翳相伴的寂静之美。

[机智]卯野和宏所痴迷的松尾芭蕉的俳句，可以从这个代表性的俳句中感受其力透纸背之绝美：

“寂静似幽冥， 蝉声尖厉不稍停，钻透石中鸣。”

——松尾芭蕉

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一位日本教授跟我说过梅花的“梅”字在日语里有繁衍子孙的意思，用于喜庆的时候比较多。另外，又说距今大约1500年，当时有一种当药用的“乌梅”是从中国大陆传来的，样子黑乎乎的，这应该是熏制后的青梅。

这事情说来也挺奇妙的，这么多年上过我大课的日本学生大约有几千人，其中有梅字姓氏的学生居多，比如；梅次郎、梅彦、梅本、梅可，梅夏等等，印象最深的学生是“梅香”，一名很励志的女学生，毕业后成了一流的调酒师，现居法国。我问她为什么选择了这份职业，她当时的回答是；“我要对得起我的名字”。

松尾芭蕉有个著名的俳句是这样的。

我仰望上苍

所秘藏的梅花

一如仰望神 #日本文化# #阅读的温度#

自从进入了暑假之后，我基本上不再去大学的研究室了，这主要是为了防疫，尽量不跟别人接触。上周某日下午，为了拿些资料，开车去了一趟大学。沿路拨云见日，虽然只有一瞬间的阳光，但很有起伏感。我开车，妻子在一旁用手机拍。这时，我们才意识到今年的夏天就这么结束了。

其实，在日本执教这么多年，每年一到寒暑假，我们都回国。妻子跟我一样也是北京人，她家住西城区，我在朝阳区。有时约会，还是按照初恋时的规矩，约在南锣鼓巷见面。眼下疫情肆虐，转念一想，上次返京竟然是2019年的夏天。

同样的蓝天与流云，2019年夏天的北京很开阔，让人想念。不过，这话说到底，生活毕竟是一桌流水席。没人要求你定时定点必须如何，一切都是顺势而为。来了就可以吃，吃完了也可以离开，但这个席是永远存在的。

实际上，生活不也一样吗？因为一桌流水席，大家互动到了一起，有的人被勾起了满满的青春的回忆，有的人则不知所措，甚至无语。该来的来了，该去的去了，世上的一切都是循环与往复，仅此而已。

高滨虚子的俳句有一首是；“蜘蛛に生れ綱をかけねばならぬかな”（生为蜘蛛，须结网）。现在看起来，这也是流水席的一种，席与网也许有同样的效力。顺便说下，“流水席”一词在日语里找不到对应的表达，如果不加说明，很难让日本人理解。一般的解释是这样的；客が待ち合わせることなく、到着順に接待を受けて帰る宴会。[捂脸]#情感#

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