大家好,小宜来为大家讲解下。服组词语（服组词语加拼音）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

“唯我独尊”与“跪服”

中国成语里有个非常霸气的词叫“唯我独尊”，据说是最能彰显中华民族自信心了。

霸气的“成语”有了，现实又是怎么样呢？

中国三千年的权力演变史则只有两种形态，要么“征服”，要么“跪服”。

原来这“唯我独尊”是只属于胜利者的。

同样的表达还有：莫非王土，莫非王臣。

而其他人，只能跪服。就算你一品、三品，也只有跪服的份儿。

【摈弃校服，改为学服】

强烈建议中国教育局将学校“校服”名称改为“学服”，我国传统称呼上并无想“校服”一词，只有“孝服”，也就是祭奠新亡人近亲长辈之白事衣服。

近百年，我们的一些西式学者专家不考虑自身传统文化情况下，引进“校服”一词，由于与“孝服”同音，所以很多人在说这个词语非常膈应，并且忌讳。父母健在我每次对孩子说穿校服，竟说不出口。改为，你去把学校衣服穿上，实在是难受。

因为我国的学生之多，受众最广，加上家长，其错误的代价影响之深远，这种错误一旦形成，难以纠正。建议从学校，老师，学生开始变革，老师规范化用词，学生接受最快，进而影响家长，三五年之内可略有小成。而社会人应该对媒体有所提倡弃用“校服”一词。通过自媒体感染，很快可以达到要求。

我所理解的退伍军人和退役军人的区别。现在有不少人对退伍军人和退役军人分不清，怎么样解释的都有，下面，谈一下自己的看法，供大家参考。

第一，从退伍和退役这两个词语的字面理解。

一是退伍，伍字共有三层意思：1.古代军队的最小集体，由五个人编成。2.泛指军队，如队伍，行伍，三人成行，五人为伍。3,.同伙，如入伍、落伍、退伍等。

退伍的字面含义：一般是指军人服役期满或因故离开军队叫退伍，它既包括战士也包括军官。

二是退役，役字的字面含义共有五层意思：1.从军，服兵务，服现役和服预备役等。2战事，战役。3.劳动力，劳役，徭役。4.使唤，役使，奴役。5.被役使的人，如仆役、杂役等。

从字面上理解，退伍的内涵外延大，退役的内涵外延小。也就是退伍包含退役。

第二，现在对退伍军人和退役军人的解释。

一是退伍军人，一般是指服役期满，离开军队的战士，他们离开军队后一般是哪来回哪去，国家不负责安排工作。如你服役前是农民退伍后还回去当农民；你退伍前是工人的，国家负责安排相应的工作。

二是退役军人，一般是指军队中的士官和军官退出现役的军人。退役军人国家是负责安排工作的，即使不安排工作，如逐月、自谋职业等，国家也会按照其在军队的职务，服役年限给予一定的待遇。这就是我所理解的退休军人和退役军人的区别，不一定对，如有差错，以国家的相关规定和法律法规为准。

《战国策》中有一个成语，让我拍案叫绝，可惜却今天很少有人知道。我在想，如果广为人知，恐怕会少了很多沟通上的麻烦。

在《犀首见梁君》中，季子为衍谓梁王曰：“王独不见服牛骖骥乎？不可以行百步。”

由此得到一个成语：服牛骖骥。

四匹马拉一辆车，中间的两匹马叫服，左右两边的两匹马叫骖。所谓服牛骖骥（音参冀），字面意思就是中间两匹马换成了两头牛，左右两边还是两匹马。这样的话，车子显然跑不起来。

这个比喻非常明智，既表达了意见，也没说他人的坏话，不容易引起反感。

毕竟牛和马都想拉着车往前跑，谁都没存坏心，也没想拖对方后腿。只是因为天生步调不一致，这才注定彼此制约。

目标一致，手段不同，认知各异，这是常态。

#读书# #全民荐书人#

#被书籍治愈的那一刻# 《藏在地图里的成语》——马放南山

释义：比喻天下太平，不再用兵。形容思想麻痹。

出处：《尚书.武成》“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

近义词：马入华山、归马放牛

反义词：兵荒马乱

这个成语故事发生在西周初期的华山，位于今陕西省东部，是中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。中华和华夏的“华”就源于华山。（图片来自网络侵删）

我有点怀疑了，原来我一直把这些词语都读错了！人民日报列举60个比较容易读错的词语了，看完真的有点懵逼了，黑芝麻糊我是念了几十年胡了，因为南方黑芝麻糊的广告就是这么念的。

还有说服，习惯了讲shui服，以前还当成考点，现在改shuo服，那“说客”怎么读？

#真知新坐标#

#疫情词语#

封控，管控，静默管理，封城，封小区，封单元，封门，动态清零，社会面清零，核酸检测，密接，次密接，隔离点，方仓医院，全员核酸，流调，健康码，场所码，通行码，防控服，二级防控，一米线，三米线……

【“衣冠禽兽”这个词，刚出现时竟是褒义词，你相信吗？】#历史冷知识#

在现代成语字典中，“衣冠禽兽”是贬义词，是指品德败坏，几乎等同于无耻之徒、道貌岸然、人面兽心等词。

但在明朝早期，“衣冠禽兽”是具有褒义色彩的，它开始指代的是当官的，而且是大官。

明朝初年，明太祖朱元璋建立大明王朝后，明人修订官服制度。

在古代，服饰代表着一个人的身份地位，不同的身份穿不同的衣服。这种服饰制度从先秦时期就有了，比如五服制。

举个简单的例子，皇帝穿的龙袍，一般人是不能穿的，否则那就是造反。比如，赵匡胤兵变后披上龙袍就当皇帝。

明朝初年的服饰制度挺严的，不仅官服的图案有规定，而且连衣服的颜色都有明确的等级规定。

明朝的官服种类还不少，有朝服、公服、常服、祭服等。

“衣冠禽兽”中的“冠”是官帽，只要是三种：梁冠、乌纱帽和幞（音同服）头。

明朝洪武二十六年规定，文官【官服】常服绣禽，武官常服绘兽。[思考]

文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。

武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。

文武官员一品至四品穿绯（红）袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。

明朝常官员服胸前与后背的方形绣“禽兽”图案叫做“补子”。

常服才绣飞禽走兽，公服上没有补子只有花纹，一品大独科花，二品小独科花，三品散答花，四五品小杂花纹，六七品小杂花，八九品无花纹。

因此，衣服上绣有飞禽走兽的都是当官的，“衣冠禽兽”可都是公务员，是令人羡慕的。

所以，一开始“衣冠禽兽”是褒义词，代表的感情是羡慕嫉妒恨[笑哭]。

以至于民间结婚时，百姓们都模仿当官的，新娘穿起来了凤冠霞帔，新郎穿起“官服。”（明代规定，庶人（平民）婚礼新郎可穿八品常服，黄鹂补子）[灵光一闪]

后来，到了明中晚期，官宦腐败严重，鱼肉百姓，明朝官员的形象大跌，“衣冠禽兽”就成了贬义词了。

明末与清代，衣冠禽兽就普遍是贬义词了。

现在，衣冠禽兽就成为彻头彻尾的贬义词了。

文人鬼：中国历史文化悠久，汉字博大精深[大笑]

治家服曾国藩，治军服曾国藩，为官服曾国藩，治世你也不得不服曾国藩。

有的家庭鸡飞狗跳，有的家庭不温不火，有的家庭整日为柴米油盐酱醋茶发愁。而这个人的家庭，历经百年，兴旺发达，枝荣叶茂，福德绵长。

他就是曾国藩！

翻开《曾国藩全集》，你不得不佩服他。除了佩服，似乎难以找到什么更好的词语。他的为官之道、他的为人之道、他的治军之道、他的治世之道、他的治家之道，都被他拿捏得恰到好处。难怪有人说，整治太平天国后，如果他要当皇帝，历史早就改写了。

当然，最令我佩服的，还是他关于治家方面的本领。他制定的治家八字训诫，很值得思考和借鉴。

1.考：认真祭祖

2.宝：善待亲族邻里

3.早：早起

4.扫：一是扫庭院，保持内外整洁，二是扫除贪念，净化心灵

5.书：读书

6.疏：勤俭持家

7.鱼：强调自给自足

8.猪：疏和鱼的延伸

从孝、善、勤、净、读、俭等方面都做了强调，哪怕是当官了还是普通老百姓，都不能忘祖、忘善、忘勤、忘读……

也因此，这一套治家训诫下来，子子孙孙代代相传，谨记教诲、严格遵守，促使后代子孙兴旺发达，经久不衰！

我认为，曾国藩的治家八字训诫是很有借鉴意义的，一个家庭若想兴旺发达，就应该遵祖训、做善事、勤读书、重节俭，否则，每个人一条心，四分五裂，哪有什么枝繁叶茂和兴旺发达可言呢？

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