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1、“” 在西藏最古老佛法雍仲本教的经典里，很早以前就有了这样的记载： 一万八千年之前，诞生在象雄圣地的佛祖幸饶弥沃如在降临西藏贡布讲经说法之时，就已经有了“扎西德勒”这个词。

2、《光荣经》云：“扎西德勒彭斯充巴晓。

3、翻译过就是“吉祥如意而圆满”之意，在贡孜持嘉的著作《三百六十种赎身仪轨》之中也提到了“扎西德勒”’这个词，贡孜持嘉到人间的历史也有一万六千多年。

4、在雍仲本波佛教的《供地神的仪轨》之中有“东宋扎西德勒笑”，意译就是“愿三界吉祥如意”，同样也提出了“扎西德勒”。

5、另外幸饶弥沃佛的弟子们在象雄建立的一百零八座佛塔之中，其中有一座佛塔叫“扎西宫摩雀比灯”；意译就是“吉祥多门塔”，这个佛塔就是为了三界吉祥如意而建造的，而且在原始斯碧本教的经典之中也经常会出现“扎西德勒”这个名词。

6、在象雄语里的“穆珠曼偌༼མུ་ཙུག་སྨར་རོ༽”，藏语的意思就是“扎西德勒”。

7、象雄语“塔泽穆珠曼偌༼ཐ་ཚན་མུ་ཙུག་སྨར་རོ༽”。

8、意译就是“一切吉祥如意”。

9、藏语"扎西德勒"就是"吉祥如意"之意，这恐怕不多人不知。

10、 单位中，有一位博学之士，偶到西藏一游，"扎西德勒"听的多了，总觉得耳熟，仔细琢磨后，觉得很象闽南语中"这是哪里"的发音（甲西的勒），于是杜撰了以下的故事： 说是公元7世纪初，唐太宗贞观年间，文成公主被迫下嫁吐蕃，也就是现在的西藏。

11、浩浩荡荡一行经数月奔波，终于到达西藏境内，公主闷坐轿子之中，心情郁闷，加上旅途劳累，终日一言不发，经这番折腾已是分不清东西南北。

12、突见前方深蓝色的天空下皑皑的雪山，壮观异常，心情也就好了许多，于是叫随从问道："甲西的勒？"。

13、公主当年说的是古汉语，根据现在史学家考证，闽南语有"汉语言的活化石"之称，古汉语的发音与现在闽南语相近。

14、所以，"这是哪里？"旧"甲西的勒？"随从中有当地的藏族护卫，听不懂汉语，看到公主终于开口说话了，甚是高兴，连忙向汉族随从打听公主说了什么，汉族随从不好直说，只是告诉他们，公主所说的是祝福之语，翻译为"吉祥如意"。

15、于是，藏语中从此就多了"扎西德勒"这个祝福之语，流传至今。

16、 这位老兄从西藏回到厦门后，把这杜撰的故事，闲聊时说与众人听，只为博得一笑，并无它意。

17、谁知有一听者，竟将其作为自己的科研成果，撰文发表，并且居然获得了优秀科研成果奖，大大风光了一回，还因此文评上了高级职称。

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