大家好,蓉蓉来为大家讲解下。满人姓氏（满人姓氏姑苏氏）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

旗人姓氏！

老照片：真正的清朝王妃生活照，这是清朝八大铁帽子王之一的肃亲王（第一代肃亲王为皇太极的长子豪格）善耆的嫡福晋赫舍里氏， 赫舍里氏是满族姓氏，隶属满洲上三旗的正黄旗与镶黄旗，满族最古老的姓氏之一，有清一代出了数位皇后，属于贵族中的贵族。

赫舍里这个姓氏最出名的当属康熙帝的元皇后，废太子胤礽生母赫舍里皇后，索尼的孙女，索额图的侄女。

照片里的这位赫舍里氏是通永道英良之女，照片里的她穿着蟒袍，显得贵气十足。通过一面镜子，既展示了自己的正面，也展示了侧面和背面。除了这位嫡福晋（大老婆），善耆还有四位侧福晋（小老婆）。著名的女间谍川岛芳子就是其中的一位侧福晋生的。

#南通百家姓# 雍姓，属于小众姓氏，江苏省内主要分布于南京、淮安、建湖、宝应、海安、如皋等地，海安胡集有雍家港，附近东台有雍家庄，兴化有雍家村，建湖有雍家桥。另外满族也有雍姓。南通市区有把雍姓简写为“佣”，如皋海安简写为“拥”。

满族70大姓氏改汉姓一览表欣赏！满族的家长们请务必保存收藏，至少让你的孩子知道自己祖姓姓氏改汉后的前因后果。

下面我们一起来欣赏满汉姓对照表！

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查权威的《辞海》上的爱新觉罗，认为它是满族姓氏之一，是清王朝的创建者努尔哈赤的家族姓氏，“爱新”在满语中是“金”的意思，“觉罗”是“姓”的意思。这里把“觉罗”解释为“远支”，不知有何依据？

数数中华百家姓！常姓是中国常见姓氏之一，在宋版《百家姓》中排第80位，最新排名在98位,人口有310多万。河南、河北常姓人口占到常姓总人口三分之一。

第一来源说：出自姬姓就有三个来源之说，首先是说周武王姬发有个同母少弟康叔姬封，后来周公旦把商都周围地区和殷民七族封给了康叔，建立起了卫国；期间，卫康叔把他一个儿子封邑在常(今山东滕州)，卫国最后被秦所灭，卫国后裔子孙有的以国名为氏姓了卫，还有的以封邑名为氏姓了常，史称常氏正宗，康叔成为得姓始祖。

还有出自姬姓的，是说黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传在五千年前的黄帝时代以常为氏的古人就相当多，说周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。猜疑嫦娥奔月故事就由此附会而来。

还有一路姬姓是说，在春秋时期，吴王封其支庶子孙于常(今江苏常州)，其后以封邑名为氏，是为江苏常氏。吴国始祖是周文王姬昌的伯父泰伯和仲雍，建都于吴；所以也是出自姬姓，具体什么时候出的常氏，还有待考证。

第二来源说：出自芈姓，据《通志.氏族略》中记载，楚国公族恒思公之后称恒氏，到了宋朝时期，恒氏族人为避讳宋真宗赵恒名讳，恒氏都改为了常氏。

第三来源说：源于官名和地名及古教，西周时期君主左右随侍官吏，被称为常伯、常任；到汉、唐、宋历朝，皇帝的所有类如“侍中”的大臣，还皆称常伯；还有一些带常字的官称，这些官员的后代子孙，就有以先祖官称做姓氏传承血脉的。还有春秋时期鲁国有个邑地叫常，在常邑的鲁国军民之中，就有以常作为姓氏传承的。

源自古教是说远古时期舜帝制定了五典，后世称为五常，常就是典制的意思，在当时称为伦；到春秋孔子学说强调了伦常，孔子门徒弟子后裔子孙，就有以伦常为姓氏者，或称伦氏，或称常氏。

第三来源说：少数民族汉化改姓，像蒙古族的漕丹氏、常佳氏、瑚佳氏有汉化改姓常的；满族的觉尔察氏、乌苏氏、周延氏也有汉化改姓常的；元朝时期回族撒马耳汗人常志美一脉，汉化为常姓。

总结：常姓来源讲法很多，历史上的常姓名人有西汉随苏武出使匈奴的将军常惠，三国魏官常林、名士常播；东晋史学家常璩(qu)；北周刺史常善,北魏官员常景，将军常爽；唐代中郎将常何、诗人常建、画家常粲和常重胤父子；明代散曲家常伦、大将常遇春；清代进士常大淳、伊斯兰教学者常志美等！(图片来自网络，感谢借用)

4，赵先生

赵先生的手是从身后伸过来的。

“跟我走！”

吉荣埋葬了母亲，在松花江边，找到了一个土坡，小脚的母亲躺在了下面，她终于可以平静的睡去了。

赵先生是满族人，在旗。民国初始，满人改姓，努尔哈赤改为金，叶赫那拉改为那。赵先生的满族姓氏，无从查起。

吉荣和云头驻进了赵先生在中央大街的诊所，直到皮叔带着吉祥和吉东从苏联回到了哈尔滨，打听到大姐吉荣的下落，兄妹三人这才重新聚在一起。

赵先生是我的姑父，比我姑妈整整大了十岁。

我曾有幸见了姑父一面，五岁时，他领着我，到离他家不远的紫竹院附近。那是个早晨，他一手拎着鸟笼，一手牵着我的手，悠闲地走着，在紫竹院的门前，给我买了支冰棍，奶油的。

历史文化:满族姓氏改成了什么

清朝灭亡110年了，皇室后代却始终留辫子，为保证血脉拒娶普通人。

清朝是我国封建主义最后一个皇朝，他至今已亡了110年，可作为皇族的满人似乎对此还念念不忘，直到今天还有一些满族皇室后裔留着大辫子。而且他们为了保持皇族的正统血脉，还拒绝了迎娶普通人为妻。

说到这事，我们不得不提一下现居在广州的一位满族八旗子弟。这哥们一直对外声称自己是大清皇室的后代。平日里不仅穿满服，还留着一条长辫子，自己和家人们依旧效仿清朝贵族的生活方式，悠哉的过着小日子。经了解，此人名叫爱新觉罗·州迪，排着清皇族的姓氏，还自称是多尔衮的第十代孙子。

每当遇到有人怀疑自己的身份，州迪都会不厌其烦的拿出家传族谱，翻开来与人理论，强力证明自己是多尔衮的十代孙。

然而通过史书发现，当年的摄政王多尔衮虽然英武威风，可活不过中年，人到38岁就驾崩了。而他生前，仅生有一个女儿。以当时的清朝惯例，母系女性属于外家人，父系儿子才是正宗的家族传人，拥有传承的身份。以此推算，州迪阿哥的说法是自相矛盾的，再有较真者表示称，如果按年份来算，多尔衮留下来的子孙至少得是第十四代，而非十代子孙而已。

在多方辩论之下，州迪还是坚持说自己的皇族后人，这事甚至牵扯到了字辈的排列。据了解，州迪这个字辈在家族字辈里是不合理的。

当年清高宗的后代，以“永、绵、弈、载、溥、毓、恒、启”等字论辈分。而清文宗则是以“载、溥、毓、恒、启、熹、闽、增、祺”等依次而论。到了清宪宗，就分成了“毓、恒、启、熹、闽、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥”等字辈。无论从那一字辈分析，州迪都不在里面，那么事情是否还有其他不为人知的故事呢？

然而，州迪当年曾使用过一张叫“毓迪”的个人名片，这一点证明他确实有下功夫，可依然得不到别人的认同，后来不知为何自己又改叫为州迪了。

然而州迪阿哥为了让别人信服，选择了强化包装自己。首当其冲的是，对外宣传，自己为了遵循祖宗的传统，不得与汉人通婚。他甚至规定家人也要这样做。并且表示不会与普通人通婚，以此来保护满族皇室的纯正血统。

可笑的是，就算州迪阿哥做出了这么大牺牲，可依旧得不到满族协会等团体的认同。

据说，州迪为了得到大家的认可，还曾从广州专门去到东北，祭拜过满族祖先的坟墓，还去见了溥仪亲老弟爱新觉罗·溥任。

当时，这位溥任老先生，已近90高龄，在经历了这么多年的平淡日子后，已经充分接受了大清已亡的实现，彻底成为了一个热爱生活的老先生，这时州迪前来一顿胡说海吹，溥任只是微微一笑而已。

然而，州迪却从没有认清这一点，依旧我行我素，留个大辫子，出门总是一身黄马褂等满族老式衣衫，言行举止，还特意装成皇族阿哥的范儿，殊不知在别人眼里，他早成了一个新时代的奇葩。#历史#

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