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天下第一02：金刚不坏神功首秀如金身罗汉，成是非开局就是天牌

游千佛山（邵兆利）

正月初六晴好天

兄弟喜游千佛山

千佛崖上慈祥佛

兴国禅寺和善园

罗汉开怀天下兴

观音显灵百姓安

早闻舜耕历山下

今拜先祖了心愿

灵岩寺

​济南灵岩寺千佛殿，因殿顶修缮，同时为保证工期、质量、安全，灵岩寺大殿需要关闭一年。

​具体时间：2023年2月至2024年1月。

到济南玩最值得去的地方之一

秋天去景色最好。

该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区。

寺内泥塑罗汉冠绝天下

四十尊彩色泥塑罗汉像，1982年维修时发现，彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开 元通 宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”。

灵岩寺，位于济南长清区，始建于东晋，该寺历史悠久，与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，名列其首。

寺中千佛殿内塑有宋代泥罗汉40尊，其肌肉、关节、骨骼、比例，乃至毛细血管走向，与现代医学解剖图像高度一致。梁启超先生称之为“海内第一名塑”，当代书画大家刘海粟又将其外延扩大，誉为“灵岩罗汉，天下第一；活灵活现，有血有肉”，在中国、世界美术史上占据重要地位。

灵岩寺佛教底蕴丰厚、文物古迹众多，古木苍柏、深奥幽邃，素有登泰山不到灵岩不成游也之说，是世界文化双遗产泰山的重要部分。

天下罗汉两堂半，苏州东山紫金庵独占一堂。

这里十六罗汉最大的特点就是生动。有的凝想，有的忧思，还有的翻白眼，表情多多。

寺庙很偏远幽静，很适合喝喝茶吃碗素面。

再过十天桂花开，一个月后千年银杏黄了的时候应该更好

清明时节，去苏州祭扫毕，顺便踏青游玩，已经成为一种习惯。此时的苏州，最适合游玩的地方相对集中在环太湖区域，在苏州市区的西南方向，有一个天生的度假好去处，这里几乎四面环湖，有山有水有园林有古村有民居，以及四季特有的生鲜特产。这里就是被誉为苏州后花园的太湖东山岛。

历史上曾经是太湖的一个岛屿，后来沧海桑田，变成了伸入太湖内部的半岛，但是东山岛这个名字却一直延续了下来。其实东山零零散散的小景点不少，虽然公共交通很是方便，几乎各个景点都能公交到达，但倒也并不需要一一游遍，可以根据兴趣选择，因为东山的精华在于“闲”。特别是沿太湖一侧，散步、徒步、骑行、自驾、赏太湖景、品太湖鱼、吃太湖野菜瓜果，总有一种方式能让你远离城市的声浪喧嚣，让心灵回归大自然的平静。

到了这里，只是游湖看湖，享受水边闲情，便可盘桓半日。有那偏爱历史文化的可以到逛逛这些古村落

陆巷古村

陆巷古村位于伸入太湖中的东山半岛西侧，毗邻太湖畔，古村的游人不多，一条条小巷中石板街蜿蜒，多数作为景点的明清建筑里都有漂亮的苏式小花园。虽然古村很大，但主要景点都集中在不长的紫石街和其旁边的小巷里。

紫金庵

紫金庵又称金庵寺，位于苏州西南郊东山镇以西，创建于梁陈时期，唐贞元年间复建，距今已有一千四百多年的历史。大殿左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像，相传为南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品；后壁八尊塑像，则是邱弥陀在明代末年增塑。罗汉群像等彩绘装銮工艺精湛，是清朝苏州塑物彩画方面的代表作品。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下二堂半”之一堂。罗汉堂后面的净因堂全用楠木建成，今已辟为吴县文物陈列室。堂前的金桂、玉兰，相传已植800多年，原木已死，后枯皮发芽，现在已是第二代了。听松堂是庵里一处品茶和休息的场所，临窗而坐可听松涛之声。

如果时间充足可以，我们可以东山沿环湖路开车到西山，距离约70公里左右，行程需一个半小时左右，还需保持当时路况相对正常。

大如意圣境

位于苏州太湖西山岛绮里坞，是中国历史上最古老的观音道场。绮里坞历史悠久，文化内涵丰富，因汉朝初年著名隐士“商山四皓”之一的绮里季隐居于此而得名。“法际文双王，东西上下方，花罗包水石，资福报忠长”，这是南北朝时对于苏州西山名寺的概括，西山因此被称为“江南佛教名山”，其中诗中一“花”指的是花山寺，也就是观音寺。

石公山

山不高,以石为奇。山上一怪，少土，多柏树；三面临水，岩石奇秀，翠柏葱郁。山上亭台楼阁，高低错落，轩树桥廊，疏密有致。桔香亭、嗽石居，归云洞、浮玉北堂、来鹤亭、断山亭、一线天、双照亭、明月坡等景观，以前有“小八景”的说法，湖光山色举目入画。

林屋梅海

林屋梅海位于西山东北部，环绕“天下第九洞”林屋洞。始于唐朝，明清时期发展壮大，迄今已有五百余年历史。主要种植有果梅、绿萼、玉蝶、朱砂红等三十余种清明时节的东西山也是正值碧螺春上市之际，春风一吹，茶汛也就开始了。

江南自古便有饮茶的习惯，对于苏州人来说，所谓的春之味，茶之香指的便是碧螺春了，喝上这么一口，才觉着苏州的春天到了。

阳春三月，可还记得那年尝过的太湖三白，太湖三大美味“太湖三白”，样样鲜美异常营养丰富，吃过口齿留香

清明时节江南地区的风俗是吃青团子。“三月艾”最好吃，这个季节的艾叶鲜嫩多汁，原汁原味，青团子，每天早上采摘新鲜土艾，用艾草的汁水拌进糯米粉里，再包裹馅料。不甜不腻，口感清香。是这个季节必定尝鲜的一道传统手工制作美食！

马兰头是春天里的一口“鲜”，不认识的人还以为是草，别错过了！春天是一个美好的季节，春风骀荡，春色旖旎，万物复苏。春天田野溪边绿意盈盈，蔓延滋生的野菜野花适时地的活泛过来。春天的野菜黙黙无私奉献着青春点缀着大自然，它的美味更是让饕餮食客们大饱口福，野菜特有的大自然馈赠都是赋予人们舌尖如春，咀嚼中唇齿间四溢的春天的汁液和香气，仿佛把春天都停在了舌尖上。

春天王牌限定尝鲜美食，酒香草头。早春也是吃酒香草头的好季节，草头又名三叶草，金花菜，属清凉性的蔬菜，能消除内火，去燥去热，是节后清肠的佳品。"酒香草头"也是江浙沪一带传统简单的吃法，

还有人们常说的“清明螺赛过鹅”，螺蛳正是当下颇受欢迎的一道时令菜，嘬一口，满口鲜。

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十八罗汉铜人阵，

罗汉松显罗汉景。

天下武功出少林，每每想起少林寺里面的博大精深武功、凡尘浊世之外的经文妙释，无论是纸皮书亦或影剧视版巜少林寺》，因为十八罗汉十八般武艺的原故，我都会挂念，并精心打理我的罗汉松。

或许，青菜萝卜各有所好；但是风景树自始至终都是我的爱好。

有人好花，但花无百日红，一旦花谢凋零，亦不过是昙花一现；比如：梅花香自苦寒来！岁寒三友之：松、竹、梅，而松还是首居第一位。

竹不成林难成奇景；梅花虽艳，却少了“红花还需绿叶衬”，等到鲜花尽落芽未发的时候，梅树就形同枯老苍树一棵。

有人喜草，但草萎根枯，蔫黄败絮，犹如油尽灯枯时，颜光不再；虽然有的观赏草也能四季长青，但毕竟少有“傲骨擎天指苍穹”之气势！而且大部分花草自然生长，不能人工修剪奇形怪状姿态。

俗话说：上句“花无百日红”，下句：“人无千日好”（算是在家千日好，出外半朝难的意思吧），这正是我欣赏风景树的重点之一：不是再生植物！

相信大家都懂：物以稀为贵！所以非再生植物，哪怕到了耄耋之年枯灭，正好恰似：留取丹心照汗青！

所以：我爱树，风景树一一罗汉松！

四季长青，风里来，雨里去，寒冬飞雪也不惧，修枝剪叶随我欲，千姿百态暖心间……

哪怕今生只有七十古来稀，能欣赏松之苍劲，松之傲骨，松之娇媚……松之一生风景！足矣！

（欢迎友友们：各自分享观赏花卉植物心得体会）[玫瑰][玫瑰]

这座千年古寺，命运多舛，差点就没保下来。幸亏它有个幸运的名字——保圣寺！

古老的苏州，名胜古迹众多，保圣寺藏于古城东南的古镇甪（音：路）直，它是一座正经的千年古刹，最早建于南朝梁武帝时期，是位列南朝四百八十寺之一，虽然历史上曾经辉煌一时，但久经战乱人祸，差点就灰飞烟灭，直到民国时期一些文化大师共同携手发起一场唐塑救助行动，才又重新回归人们的视线中，再次名动天下。而保圣寺保下来的正是中国雕塑史上有名的“天下罗汉二堂半”的那个“半”堂！

保圣寺的这半堂罗汉相当了得，据说是唐代的塑圣杨惠之之神作。杨惠之与唐代著名画圣吴道子是师兄弟，他们都师从南朝著名的画家张僧繇，杨惠之与吴道子一时瑜亮，自知在画技上无法超越吴道子，就另辟蹊径，专攻立体的彩色泥塑，遂成一代宗师，其塑像传神生动，天马行空，打破了中国人像艺术的二维化，被后世尊为塑圣，其艺术成就堪比意大利著名的艺术大师米开朗基罗。但经现代学者研究，虽然这半堂罗汉唐韵十足，但整体的技艺应为宋制。

这半堂罗汉造型十分罕见，颇用了一些超写意的表现方式，一眼望去，如同一组怪石嶙峋的石壁，“沟壑纵横”，而罗汉们就十分自然的融入这些“沟壑”的角落中，根本不像是是古代作，反倒更像现代的抽象艺术，布局独特，有很强烈的视角冲击力，而罗汉们一个个，形态夸张，突出体现出罗汉们交流修行时的瞬间的动态表情补捉，如同用微妙级的时间凝固。

原有的十八尊塑像，饱受战火，大殿在民国初年因年久失修，不断毁塌，这些塑像马上就要消逝于红尘之中。1918年著名的历史学家顾颉刚受叶圣陶之邀来甪直镇游玩，意外发现了这些塑像，当时这些塑像已经危在旦夕。为了拯救这些国宝级艺术，他与蔡元培、叶圣陶多方奔走，从危房中紧急抢救迁出了9尊，其它因大殿垮塌而彻底损毁。他们将仅存的9尊罗汉暂存于光明阁内，又邀请当时著名的建筑师范文照和著名雕塑家江小鹣，将原大殿分列大殿两边的罗汉重新布局，合为一壁，重现了它原始的风貌。郭沫若和梁思成样的大师级人物，在参观的保圣寺后，纷纷对这组罗汉给予最高的肯定，称其为是中国雕塑室上的空前之作，半堂罗汉领天下！

紫金庵去过，闻名的是泥塑罗汉，有“天下罗汉两堂半”之一堂之说，其余的一堂半：苏州甪直保圣寺的半堂，济南长清灵岩寺（苏州木渎也有个灵岩寺）的一堂。

世间一点甜

2002年，苏州东山紫金庵并没有现在这么出名。它坐落在东山尽头山坳里，那时还没开通公路。我和老公从陆巷出发，爬山徒步前去探访，好不容易从后门摸进了庵里。那时古庵完全没有游客，只有本地村民前来烧香膜拜。村民可能也没意识到，这黑黢黢的大殿中，竟然存有宋代之前的泥塑精品。一般认为，目前国内宋之前的罗汉泥塑像中，艺术水平最高的只有不足四处，这里便是比较完整的一处。山西的友友们可能会说，山西是古建大省，南禅寺，华严寺，崇庆寺等，都留存大量泥塑精品，年代可上溯到辽唐。我很同意。随着对古建的发掘维护，这份艺术遗产目录必定会逐步增加。我并不打算在这里阐述紫金庵塑像之精妙，而是想告诉大家，这里曾经的破败不堪。我见过它狼狈的样子：屋顶漏水，梁柱糟蛀，上千年银杏被雷劈去了一大半，几百年的玉兰树主枝枯死，佛像积灰，罗汉像的手指和持物被顽皮的孩童掰断。尽管如此，紫金庵是幸运的。在动荡浩劫中，村民们几经周折把它保护下来。这几年，多次维护，敦煌博物院对建筑主体和塑像进行了修缮。重现神气内敛，肌肉丰润，婉转流畅，以及太湖流域特有的文气。见之心喜，见之心安。不过，尽管我对它的喜欢20年如一日。但友友们不要抱有太大期望。紫金庵小得一咪咪，没有鳞次栉比的殿宇，没有标配的钟楼鼓楼，更没有藏经楼啥的，香积堂的素面非常普通。它的美，需要观者心如静水才能映照体会。心若有感，不必远行，看照片便能开出心花朵朵#2022生机大会##我们的十年故事# #大有学问#

欣赏仇英罗汉长卷广綺三丰

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