【石敢当是什么天尊】在中国民间信仰中，“石敢当”是一个具有深厚文化背景和民俗意义的符号，常被用于镇宅避邪、驱鬼压煞。虽然“石敢当”在民间传说中常被视为一种神灵或守护者，但严格来说，它并不是传统道教中的“天尊”之一。以下是对“石敢当是什么天尊”的详细分析与总结。
一、
“石敢当”并非道教中的“天尊”，而是一种民间信仰中的辟邪物，常见于古代建筑中，如屋角、街口、井边等位置。其起源可追溯至汉代，最初是用石头刻字以镇压不祥之气，后来逐渐演变为一种民俗信仰。在一些地区，人们会将“石敢当”视为一种护佑之力，甚至将其与某些神灵相联系，但在道教经典中，并没有明确的“石敢当”作为“天尊”的记载。
道教中的“天尊”指的是三位至高无上的神明：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊（即太上老君）。这些天尊是道教的核心信仰对象，地位极高，与“石敢当”这种民间习俗并无直接关联。
因此，从宗教体系来看，“石敢当”并不属于“天尊”范畴，而是民间信仰的一部分，其功能与地位与道教中的“天尊”有本质区别。
二、对比表格
| 项目 | 石敢当 | 天尊 |
| 定义 | 民间信仰中的辟邪物，多为刻有文字的石碑 | 道教中的至高神明，代表宇宙本源 |
| 起源 | 汉代以后，源于辟邪习俗 | 道教形成时期，源自道家思想 |
| 功能 | 镇宅、避邪、挡煞 | 代表宇宙真理，掌管天地万物 |
| 地位 | 民间信仰，非正式神祇 | 正统道教神明，地位崇高 |
| 是否为天尊 | 否 | 是 |
| 常见形象 | 石碑、石像 | 三清形象（元始、灵宝、道德） |
三、结语
综上所述，“石敢当”并不是“天尊”，而是一种具有强烈民俗色彩的辟邪物。尽管在某些地方传说中，它可能被赋予一定的神力，但从道教正统角度看，它与“天尊”并无直接关系。了解这一区别有助于更准确地认识中国传统文化中的宗教与民俗信仰体系。